Mi historial

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Celtas

Druidas  

Los sacerdotes de los celtas 

Los bosques y los árboles eran para los celtas algo más que paisaje y madera. Los consideraban símbolos de vida y en torno a ellos desarrollaron una cultura mágica. El bosque era la gran catedral del druida y en él celebraban tanto los ritos y ceremonias, como las fiestas. Cada árbol se consagraba a un dios y cada especie vegetal simbolizaba una virtud.

Los druidas realizaron un horóscopo, este horóscopo celta no predice el futuro, solo da explicación a la personalidad de cada individuo. Estos diseñaron un calendario sobre la base de 21 especies de árboles.

Los druidas fueron personas de la clase sacerdotal en Gran Bretaña, algunas zonas del norte de España, la Galia y posiblemente en partes de la Europa Céltica durante la Edad de Hierro e incluso antes. No hay registros escritos por los propios druidas y la única evidencia de la que se dispone son descripciones breves realizadas por los griegos, los romanos, así como algunas historias creadas posteriormente en el Medievo por escritores irlandeses.

Jugaban un papel importante en la sociedad celta. Eran responsables de organizar el culto, los sacrificios, la adivinación u oráculo y los procedimientos judiciales. La instrucción de los druidas era secreta y se llevaba a cabo en las cuevas y bosques de forma oral, solía durar al menos, 20 años.

El significado de la palabra druida; la teoría más apoyada en los últimos tiempos, es que el término corresponde a drui, contracción de la palabra druwiel, del irlandés antiguo que significa "rico en conocimientos". Aunque también se ha traducido como "el hombre del roble", lo que lo vincularía a sus bosques sagrados o como se les denomina en gallego "Los Lubres".

La religión druídica esta basada en la transmigración de las almas, el origen del alma, su destino y sobre todo la transformación de ésta tras la muerte y el más allá. Conocían el uso medicinal de las plantas.   

Según los textos mitológicos irlandeses los druidas se dividían en tres categorías sacerdotales dependiendo a las materias a las que se dedicaban. Estaban los druidas propiamente dichos, los ovates y los bardos. Había un druida que presidía a todos ellos, que aunque no mandaba, si gozaba de una gran autoridad.
-Druidas: la primera categoría, eran los sacerdotes encargados de temas referentes a la religión, la justicia, la educación y todo lo relacionado con la política.
-Ovates: también llamados vates o ubagos, pertenecían a la segunda categoría y se dedicaban a la adivinación.
-Bardos: eran la tercera categoría, se dedicaban a la poesía y la literatura y tocaban música con el arpa. También se les atribuye la medicina y la construcción de casas y fortalezas.
Los druidas no iban a la guerra y no pagaban impuestos como los demás, también estaban exentos de hacer el servicio militar. 
Actualmente sólo conocemos a un druida por su nombre, "El Druida Diviciacos", protagonista de la Guerra de la Galias, nombrado por Cicerón.
Los druidas no formaban una casta hereditaria, cualquiera podía formarse como druida.
Para los celtas el roble era el árbol sagrado por excelencia, sobre todo si llevaba muérdago, una planta parásita que era venerada por los druidas. La recolección del muérdago daba lugar a importantes ceremonias, entre los druidas nada era más sagrado que el muérdago y el árbol al que estaba adherido. Se había de recoger en el sexto día de la luna creciente, día que era el comienzo de sus meses, de sus años y de sus siglos, que duraban 30 años.

Una vez preparado todo lo necesario para la ceremonia, el druida se subía al árbol vestido de blanco y cortaba con una hoz de oro el muérdago, el cual debía de caer en una saya blanca.

Tradiciones y Fiestas

Las Sirenas  

Una leyenda muy arraigada en Galicia es la de las Sirenas, los celtas atribuían a estos seres los naufragios de sus barcos. En la actualidad estos naufragios que ocurren en La Costa da Morte ya no se le atribuyen a seres mitológicos, pero su legado en la cultura gallega y celta está muy presente. Se puede apreciar en las esculturas de sirenas localizadas en la provincia de Lugo como la de "A Maruxaina" o la de "O Matadoiro" en A Coruña.

La Sirena "A Maruxaina" tiene una fiesta en su honor, se celebra el segundo sábado de agosto en la localidad de San Ciprián, en Cervo (Lugo). Su captura y juicio está desde el 2003 considerada una fiesta de Interés Turístico de Galicia.

A Maruxaina

La leyenda cuenta, que en la costa lucense existe un castillo bajo el mar donde habita una sirena. Unos dicen que la sirena es buena y avisa a los marineros de las inclemencias del mar y otros dicen que es mala y que utiliza sus encantos para hechizar a los marineros y llevárselos con ella.  

La fiesta comienza por la mañana con diferentes actos, comida y juegos populares en la playa de O Torno. El acto central empieza un poco antes de la media noche. Hombre y mujeres visten como las gentes del mar lo hacían antiguamente. Con las luces del pueblo apagadas, los hombres del pueblo salen a la mar en busca de la Maruxaina y se adentran en él haciendo sonar cuencos y bocinas para no escuchar el canto de la sirena. Los marineros regresan a la playa con la figura de la sirena, en medio de fuegos artificiales y es conducida a la plaza del pueblo para ser juzgada por sus actos en el Gran Xuizo Popular. La Maruxaina siempre es absuelta, y en la lectura de la sentencia el juez manda celebrar una fiesta con queimada y hasta el amanecer.

Celtas

Los Símbolos Celtas y su significado ancestral

Árbol de la Vida

Las tribus celtas cuando seleccionaban un lugar para fundar una aldea, siempre lo hacían alrededor de un gran árbol ya que para ellos era un elemento sagrado en la naturaleza que daba buena suerte , protección y sabiduría a la aldea. De ahí surgió el nombre "Árbol de la Vida" uno de los símbolos más relevantes para la cultura celta. Para ellos representa la sabiduría, la fuerza, la vida de los bosques y la naturaleza.
Para la cultura celta era la conexión entre la tierra y el cielo, entre los vivos y muertos. Con este símbolo se establecía una relación entre lo mágico y lo místico con lo terrenal. Era también considerado como la "espina dorsal" del mundo, pues creían que a través de este árbol era posible contactar con los tres niveles cósmicos que creían que existían: el subterráneo, la superficie de la tierra y el cielo. 

Nudo Celta Perenne 

Representa la unión eterna. Es el símbolo celta del amor, de la familia y de la amistad. 
El nudo representa el don de la vida infinita y de la eternidad mediante la reencarnación. Este símbolo se podía ver en las ornamentaciones de la vida cotidiana de cada familia celta.

Lauburu

Es un dibujo muy habitual en la cultura celta y muy relacionado con la Galicia Celta. Hoy en día, todavía se puede ver este símbolo en piedras de las casas gallegas, al igual que en todo el norte del país. Se forma por cuatro espirales y era una protección contra los diablos o los extraños que invadían los lugares de las cosechas o donde se guardaban las reses.




Pentagrama

Es uno de los símbolos más poderosos. Desde los primeros tiempos se dedica al ocultismo y la magia. Es muy probable que esta estrella se remonte a la antigua Babilonia. Los sumerios ya solían utilizar el pentagrama en sus rituales. 
La estrella del pentagrama representaba la vida después de la muerte. 
Pitágoras lo usaba como símbolo de la salud. 
También, el significado de las cinco puntas correspondía primero a el espíritu y luego a los elementos: el aire, la tierra, el fuego y el agua.
Para los druidas era un símbolo celta sagrado que se utilizaba en los rituales de manera muy frecuente.

Celtas

Simbología Celta

Los celtas formaron sociedades tribales que se asentaron en el continente europeo donde nos han dejado símbolos misteriosos que han llegado hasta la actualidad. Estos símbolos muestran una profunda expresión de todo lo relacionado con la naturaleza humana y se han extendido a todas las culturas a lo largo de los tiempos.

Los Símbolos Celtas y su significado ancestral

Trisquel

Los únicos portadores de este símbolo fueron los druidas, y con él transmitían el aprendizaje continuo y la evolución eterna. Se le relaciona con las tres clases de la cultura celta: los druidas, los guerreros y los trabajadores. A su vez, representa las distintas etapas de la vida del hombre: niñez, adultez y vejez. O el tiempo pasado, presente y futuro y también los tres elementos: tierra, fuego y agua.

Es un amuleto de protección y hoy todavía se utiliza con este fin.

En la historia celta el trisquel tenia la capacidad de orientar a las almas de los fallecidos en el más allá para que se reencontraran con sus antepasados.

Los druidas la utilizaban para entrar en trance mientras lo estaban dibujando. De este modo, conectaban con los dioses, con sus antepasados y con los espíritus de la naturaleza. Otra de sus propiedades era atraer la mala suerte a sus enemigos, así como tormentas y tempestades.

Cruz Celta 

Nadie sabe con seguridad que es lo que solía simbolizar la cruz celta. Algunos científicos sugieren que tiene sus orígenes en las religiones paganas de los druidas y los celtas, que solían adorar al dios sol. Aunque más tarde las cruces se utilizaron en la religión cristiana, los expertos aseguran que su origen no procede de ahí, ya que la primera de ellas data de unos 10000 años a. C

Hay interpretaciones que dicen que las líneas rectas simbolizan la masculinidad y el circulo a la feminidad. Para la civilización celta, también representa los cuatro puntos cardinales a través de la cruz: norte, sur, este y oeste. A su vez, se refiere a los cuatro dioses que vivían en ellas, a las cuatro estaciones del año y al cruce de caminos entre los vivos y los muertos. 


Triqueta 

Tiene más de 5500 años de antigüedad. Representa la parte femenina del universo, al igual que las tres fuerzas naturales: tierra, agua y aire. También representa la divinidad de la mujer: doncella, madre y anciana. Representa la vida, muerte y volver a nacer ya que el druidismo cree en la reencarnación. Se la relaciona con la feminidad, para los celtas, la mujer tenía el papel de dar la vida y a su vez de llevar la muerte.
La triqueta representaba la eternidad, la igualdad y la indivisibilidad de todo lo que está representado en el universo. Además, se representan los tres planos de la conciencia: el cielo, la tierra y el mar. De este modo se refleja lo mental, lo espiritual y lo físico.
Años después, la iglesia católica tomó este símbolo para representar la santísima trinidad y fue perdiendo en Europa su alusión a la feminidad, este concepto también desaparece debido a la Inquisición que le atribuye un significado satánico.
Actualmente se puede ver como uno de los más importantes símbolos celtas gallegos, aunque también lo podemos encontrar en Irlanda y en Gran Bretaña.
  

Ruta Celta

Dólmenes en Galicia

Un Dolmen es una construcción funeraria del Neolítico, formada por grandes losas de piedra varias de ellas clavadas en la tierra en posición vertical y una o más losas, a modo de cubierta , apoyadas sobre ellas en posición horizontal.  

Dolmen de Dombate 

Este dolmen recibe el nombre de "La Catedral del Neolítico Gallego", situado en Cabana de Bergantiños (A Coruña). En este dolmen se encontraron 20 pequeños ídolos, petroglifos (diseños grabados en piedra) y pinturas. Esta protegido por un edificio de madera y cristal que ayuda a una mejor visualización del monumento. Esta catalogado como una tumba colectiva de corredor. Consta de una capa de tierra cubierta parcialmente por una coraza de rocas formada por piedras planas depositadas horizontalmente y piedras destacadas y bien colocadas en el interior. 

Dolmen de Axeitos

También conocida como "La Pedra do Mouro". Se encuentra en el municipio de Oleiros (A Coruña). Esta considerado "El Partenón del Megalitismo Gallego", junto al Dolmen de Dombate son los principales exponentes de la cultura del Neolítico en Galicia.

Se encuentra en medio de un pequeño bosque de robles en mitad de una zona verde cercada con grandes losas de granito. Ocupa la parte superior de un montículo. Fechado entre el 4000 y el 3600 a. C. Tiene una altura de dos metros y también se han encontrado petroglifos.

Dolmen de Cabaleiros

También llamado "Casa da Moura", situado en la parroquia de Cabaleiros en la provincia de A Coruña. Fue declarado en 1975 Monumento Histórico Artístico.

Está sobre un túmulo de un diámetro de 30 metros aproximadamente y dos metros de altura. Esta datado en el tercer milenio antes de nuestra era.

Una característica que distingue a esta singular pieza de la arquitectura funeraria, es su fácil acceso, ya que cuenta con siete losas verticales de hasta 1,70 metros de altura y una cubierta de casi 4 metros.

Ruta Celta

Los Castros

Son numerosos los vestigios celtas que hay en España, pero hay ciertos yacimientos de enorme importancia histórica, que son muy recomendables para visitar, Los Castros.

Castro de Santa Tecla o Santa Trega 

Se encuentra en la provincia de Pontevedra. Fue declarado Monumento Histórico Artístico en 1931.

En el podemos recorrer sus calles, visitar las dos casas que se han reconstruido tal y como fueron en la antigüedad, y el Museo Arqueológico donde se exponen los objetos encontrados en el yacimiento.

Desde allí se puede ver la mejor panorámica castreña entre dos países, España y Portugal y también se tienen vistas del Océano Atlántico. Desde esta ubicación estratégica y de seguridad, controlaban el tráfico marítimo y la desembocadura del río Miño. 

Castro de Baroña

Se encuentra en la provincia de A Coruña. Esta situado en una pequeña península rocosa separada de la tierra por un istmo de arena. 

En el año 2012 comenzaron las obras de rehabilitación que permiten disfrutar de un recorrido a través de sus 20 construcciones dispuestas de forma circular y protegidas por murallas.

Castro de Viladonga 

Situado en la provincia de Lugo. Cuenta con varias murallas y fosos y su asentamiento fue especialmente importante entre los siglos II y V d. C en la etapa galaico-romana. Tiene un museo adyacente donde se pueden contemplar algunos de los elementos arqueológicos  hallados durante las excavaciones.

Ocupa la cima de un monte y, destaca por su monumentalidad y por la diversidad de sus estructuras, de donde se domina visualmente gran parte de la comarca lucense.

Castro de San Cibrao de Las o A Cidade 

Es uno de los yacimientos castreños más grandes de Galicia. Se encuentra a 20 km de Orense. Ocupado entre los siglos II a. C y II d. C y está formado por dos recintos amurallados. 

Es uno de los poblados fortificados en el que actualmente se sigue excavando y uno de los yacimientos arqueológicos más importante de Galicia.